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中西相学概论:手相学简略

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iamzouming 发表于 2016-12-27 22:42:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
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世界人类经历长久岁月,均受祖先遗传及环境影响,在多年天演结果之下而成。故人之形貌与性格关系,有极深的相互影响力量。例如寒带人类皮色较白,热带人类皮色较黑,此为环境的影响及于形貌。寒带人类生活较难,故其性格多活泼,能冒险,热带人类生活较易,故其性格多懒惰,较少进取,此为环境影响及于性格。多乐之人常带笑容,而口角之纹向上形成,多哀之人常有哭容,而眉间之纹杂乱形成,此为性格影响及于形貌。
  由形貌判别性格之法,即世俗所称之相人术。然以人种不同,人色亦异,中人以发青睛黑为吉,西人以发黄睛蓝为美,此则因人因地而异,也就分为不同的中西人术。
  若能判别一己之个性长短,有关一身之成就,而知何种工作最有成功把握,既可胜任,又能愉快。在社交上,能当面观察人之个性,以为交友,用人,婚姻,贸易的取舍。再于健康上,可以推测某种疾病之将发生,而知所预防。世之所谓趋吉避凶,转移祸福,开拓运命者,此乃各地相人术之精要所在。
  手相学简略
  掌纹学发源于印度,起因是他们发现人类的潜伏力和活动力,劣点和优点,均可从人体之面部、掌上、身上和脚步等的记号找出来,同时根据这个理由,也可预知每一个人一生的命运。后来这种学说展开传播,深入中国、西藏、波斯、埃及等地,但盛行于希腊,最后却在欧洲流行起来。中世纪教会的神父,相当嫉视外围学者对手相学观察准确,恐惧他们对于当时主教和神父们的性格和野心有所露。而当时的教会,视手相学、魔术、占星学、天文学、地理学、化学等是教会的专利科学,等闲人是不能轻易获得研究机会。故一切蒐集有手相学的精彩着作,由教会秘藏,给他们自己研究和学习,作观察某一个人的优点和劣点,加以控制。故此,表面上公开评击手相学,认为是妖言惑众,是受了魔鬼的指使,更杜绝一般人对手相学的研究及对于外围的手相学家,更诸多迫害,但内里给他们指定的人研究学习。故期间便有修士私自研究手相学而被烧死的,大有人在。从那一个时期起,社会上有识之士,为着明哲保身计,都不敢冒险学习手相学了。后来奥秘的手相学,渐为流浪者吉卜赛人所利用作走江湖,来作谋生技能。但由于吉卜赛人滥用手相学谋生,故一代不如一代。手相学因此蒙了欺骗和卑污的恶名,渐为社会人士所不敢谈和相信它,而令手相学沉静地渡过了一个冰冻的时期。
  手相学虽然经过种种压迫和鄙视,但它的奥秘性一直为人们所注视。当十九世纪末和二十世纪初,手相学渐渐为学者发掘出来。法国的手相学宗师,戴宾天尼和狄巴鲁氏,首先中兴手相学,把手相学从新建立基础,世人从此对手相学,刮目相看。后来更有英国奇路氏、美国医生宾咸氏、圣希路夫人等出版有关手相学着作,都轰动一时,更成后来研究手相学的经典。而世界上各界人士研究手相学,更风起云涌,人材辈出。第二次世界大战前后,名家那露积坚氏、祖利亚、士派也氏、差鲁、乌尔夫氏等专家更将手相学继续发扬,把前人着重人生命运和休咎方面,转移从心理学、生理学、病理学等探讨,从手相方面,发掘每个人的优点和劣点,优点使他更加得到发扬,劣点得到适当改善。这是对于一般少年教育和发育时候,甚为重要。疾病方面,更能从手相分析,得到预先的启示,对疾病从速作预防和治疗;这些工作,现在经已震撼世界上大知识的人士。而美国政府,更认为现今手相学家得的工作成果,是不容忽视,更于一九六一年,曾发动若干部门,如教育部、医务卫生部、社会福利部等,蒐集掌印数十分份,以作确切的调查,来衡量手相学的地位及他的重要性。
  我国手相学的起源,因无典籍可稽,故难有所确定。不过从「神相全编」所载,关于论手一章,从表面观察,似乎偏重于符号。即以某一个符号来定人生的休咎,这和印度手相学有相同之处。印度相学大师奇士星所着的「科学的手相」曾经说过:印度手相学传播是包括中国及西藏。而印度的手相学也是着重符号,即如今纹,鱼纹,庙纹等,都是表示吉祥的。姆指中间的凤纹眼,犹为重视。这种情形,后代的相学专家也颇为同意,认为我国的手相学是深受印度的影响的。但我国人对手相学的研究,远不及对人相学有精湛的认识。同时有关研究手相学的读本,甚为贫乏,对欧美各国,固然万万比不上,即对日本方面,也瞠乎其后。但近年我国掌相学名家辈出,他们将古代相学法加以现代方法改良,故我国的掌相学渐入百花齐放,有青出于蓝之势,实为我等研究者之福。

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